当前位置： 大麦 >> 大麦介绍 >> 芒种有熟,有种播种希望,收获幸福
《时雨》
宋陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。
芒种农谚芒种忙，麦上场。
大旱小旱，不过五月十三。五月十三，不雨直干。吃了端午粽，寒衣不可送。芒种芒种，连收带种。小麦选种在田间，弄到场里就要掺。选种忙几天，增产一年甜。若要种子选得好，秆粗、穗大、籽粒饱。麦收有三怕：雹砸、雨淋、大风刮。麦在地里不要笑，收到囤里才牢靠。麦熟一晌，虎口夺粮。九成熟，十成收；十成熟，一成丢。麦收九十九，不收一百一。麦熟九成动手割，莫等熟透颗粒落。黄熟收，干熟丢。麦收要紧，秋收要稳。紧收麦子慢收秋。麦子夹生割，谷子要熟妥。麦子争青打满仓，谷子争青少打粮。生割麦子出好面，生砍高粱煮好饭。杏子黄，麦上场。枣花开，割小麦。
五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名。
芒种是二十四节气中的第9个节气，更是干支历午月的起始；时间点在公历每年6月6日前后，太阳到达黄经75°时。芒种字面的意思是"有芒的麦子快收，有芒的稻子可种"。《月令七十二侯集解》："五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。"此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
芒种三候
中国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”
螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；
喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；
与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
芒种雅事
暗香凝露、梔移月影，梔子花事；夏漸深，草碧遮蔽、路徑不識，修繕庭院正當時；東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金；蛙鳴庭草，酴醾香夢，此時節可聽取蛙聲一片；煙萃三秋，外有四季，內無寒暑，賞玩盆栽而小天下；青梅煮甘釀，夕陽照畫舫，三五好友，倚月光。芒種，二三雅事。
庭前蛙鳴
枇杷滿樹
“東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金”。枇杷与大部分果樹不同，不在秋或初冬開花，而在春天至初夏成孰，因此被称是“果木中独备四時之氣者”。成熟的枇杷果子亦成朿挂在樹上，每个果子长3至5厘米，成圆形、椭圓、或長状“琵琶形”。
梔子花
“恰回自家柴扉開，玉堂凝露暗香懷，新科與栀移月影，尺素存心結鄉愁”。初夏最愛做的事情，就是采栀子花苞，浸在瓷碗裏，靜待花開，芬芳入眠。梔子，之於榴花，淡雅而從容。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”經歷一番風雨，梔子花皓腕凝脂，第二天，未聞街頭的賣花聲，那香氣已然飛至。摘了一朵別在第三顆鈕扣眼賞，向前行。山澗的溪水湍流卻越發寂靜，晚來的雨水順著石頭小徑流淌。沒有什麼比采一支花更好的了，也沒有什麼比林中哼唱更讓人沉寂。
煮梅
芒種時節有煮梅的食俗。正月開花的梅樹在此時已經結出梅子。梅子味道酸澀，難入口。故有煮梅。三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。
芒种的习俗
送花神，农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。……”由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。著名的黛玉葬花的情节也发生在芒种这天。
安苗，系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
嫁树，芒种是农忙季节，在山西荣河开始收获大、小麦，当地人称之为“农忙”。有谚语说：“麦黄农忙，秀女出房。”因此在此节气，妇女也要下地帮助度过“农忙”时节。而在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗。就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。打泥巴仗，贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
芒种养生
芒种的养生重点要根据季节的气候特征，在精神调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态，恼怒忧郁不可有，这样气机得以宣畅，通泄得以自如。
起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射(避开太阳直射，注意防暑)，以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。夏日昼长夜短，中午小憩可助恢复疲劳，有利于健康。芒种过后，午时天热，为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡。
唐代孙思邈：“是月（芒种、夏至）肝脏气休，心正旺，宜减酸增苦，益肝补肾，固密精气。”增加味道苦的食物，如：苦瓜、猪肝、羊肝、菊花、槟榔、陈皮、荷叶、茶等，可补益肝肾，降火消暑。还要注意防止暑湿，可在做饭的时候，加入少量薏米、红豆（大便干燥不要用红豆）、绿豆、茯苓等祛湿的食物。芒种，种下希望，收获幸福！芒种，麦熟，
成熟是明亮而不刺眼的光芒
芒种节气，给人印象最深的就是麦子熟了，田野里一片金黄。
芒种时节，麦子少了早期的俊秀挺拔、婀娜多姿，更像快要生产的母亲，神情显得慈祥、满足。
麦子又被古人称为“芒谷”。芒种的“芒”，首先指的是大麦、小麦等有芒的农作物成熟。
有“锋芒”这个词语，成语还有“针尖对麦芒”，所以芒种的“芒”字所表达的成熟状态，就像金色阳光下的麦芒一样，充满自信自足、当仁不让的锐气，又闪烁着母性的温柔光芒。
芒种这个节气首先给我们的启示是，人也应该像麦子一样成熟，这种成熟雍容大方，是一种明亮而不刺眼的光芒。
具体来说，成熟具有四个特征：
1.洞察世态，独立思考
《红楼梦》里说，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
成熟不可避免地需要一定的阅历，多少品尝过人情冷暖，但是成熟并不意味着世故与圆滑，也不意味着单纯与天真的流失。
成熟是真诚而不幼稚，沉稳而不阴鸷，胸有乾坤而不咄咄逼人。
成熟绝不是看破红尘之后的玩世不恭，放浪形骸。一个人的成熟，更多的是在思想里，表现为独立思考的能力和习惯，而不是人云亦云。
不会独立思考的人，遇到问题，通常手足无措或慌乱烦躁，很难独立去完成一项重要事情，无法独当一面。
2.锋芒尽敛，精华内蕴
成熟的人不会轻易露锋芒，更不会锋芒毕露。
“鹰立如睡，虎行似病”，老鹰站在那里就如睡着了一样，老虎走路的时候很像是有病在身，一个成熟的人也是不显山不露水，自敛锋芒，默默做事。
只有那些还没有成熟的果实，才会高高昂着它那青涩干瘪的头颅。
成熟是放下身段，低下头来，脚下踩实。
成熟是“繁华落尽，精神内藏”，走向淡然与平和，开始追求生活的平静，生存的安宁，心态的与世无争。
3.大成若缺，八分成熟
老子说：“大成若缺”，不完美是最大的完美。
所谓成熟，意味着必须接受缺失和不足。
成熟只能是在经历过一些人和事后，于痛苦中获得新生，于暗淡中寻求光明，于失意中领略真谛。
农民有一句俗话说，“八成熟，十成收；十成熟，二成丢”，意思是收割麦子不能等到十分成熟，那样会在收割、运输过程中丢失很多麦粒，而八分成熟时收割则不会有损失。
太“成熟”了也未必是件好事，比如瓜果，熟过了，味道就变了；人熟过了，生活就累了，我们毕竟是凡夫俗子，八分成熟正好！
也许，人生二十岁是生理成熟，三十岁是心理成熟，四十岁是社会成熟，五十岁是人格成熟，六十岁才感悟成熟，七十岁能解读成熟！
4.返璞归真，清风朗月
古人提出“人生三重境界”：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
成熟的最终境界是返璞归真，“看山还是山，看水还是水”。
成熟就像品茶，从苦涩中悟出芬香，从甜美中悟出平淡，逐步提高自己的境界。
不与别人作计较，专心致志地去做自己应该做的事情，“任你红尘滚滚，我自清风朗月”，这就是成熟！
芒种，种谷，
人生是有收有种忙碌的过程
谚语说：“芒种芒种，有收有种。”
芒种的“芒”，指麦子等有芒作物已经成熟，该收割了；芒种的“种”，指谷黍类作物到了播种的时候。
芒种的字面意思就是，“有芒的麦子快收，有芒的稻谷可种”。
谚语又说：“芒种忙忙种。”
芒种的另一个涵义是这个时节最适宜播种有芒的谷类作物。过了这一节气，农作物的成活率就越来越低，所以要“忙种”。
芒种节气给我们的另一个启示是，人生就是有收有种的忙碌过程：人生大事，不过是种和收；有种，才有收；种好，才能收好；一分耕耘，一分收获。
芒种，一头辞旧，一头迎新；一头连着收，一头连着种；一头收获幸福，一头播种希望。
芒种时节不仅农田里很忙，即将参加高考的学子们也在紧张备战，准备最后一搏。为他们加油吧！
芒种，“忙种”，忙着种下希望，在收获幸福的同时，别忘了种下希望，在未来的某一天，再次与幸福相见！
[作者：儒风大家来源：儒风大家]
